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菩萨，无非是供养的境相，“诸供养中法供养最胜”，法供养亦分二种，上求佛法是自供养，下化众生是他供养，无论何者，菩萨卅二庄严宝相，实供养（行愿）之所付托。佛家注重行仪，故有“礼佛不观相，犹如拜板障”之语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513357968.html
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无漏，止三界狱，达涅槃道；次修慈悲，止于自证，达菩 萨道；后修实相，止二边偏，达常住道。是为初浅后深，渐次止 观相。(《摩诃止观》卷一上)事实上，智顗在对“禅”进行释义的时候，就把它与“定”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353160554.html
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在《次第禅门》中详细解释三种忏悔[24]。作法忏悔是通过僧团举行羯磨法，依据戒律如法忏悔罪业，不需要见种种相，也不需要智慧观空；观相忏悔，是专注心念，在静心中见各种瑞相，这是依修定法，而且大多属于大乘...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522461566.html
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诸佛菩萨，无非是供养的境相，「诸供养中法供养最胜」，法供养亦分二种，上求佛法是自供养，下化众生是他供养，无论何者，菩萨卅二庄严宝相，实供养（行愿）之所付托。佛家注重行仪，故有「礼佛不观相，犹如拜板障」之...
林福春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033862198.html
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孩儿，相貌端庄世间希有。 满月时，国王召集国内能瞻相的大臣，抱出小太子对他们说：‘请你们给我儿子观相并为他取个名字吧。’诸大臣看过小王子后便对国王说：‘太子长得极为奇妙，端正无比，面如桃花，将来必定...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074562390.html
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是真见道所发起之心念而观相分之功德也！
念珠之识
金刚顶瑜伽念珠经中说： “佛令众生 欲灭烦恼 当持数珠 常随其身 专心系念 诸佛名号” 从来学佛之人，有持数珠念佛者，于是经...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20531263000.html
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恐怖希求，生贪生著，观相礼拜，唯恐弗至。而以为无上秘密，威德金刚明王明妃。是真所谓迷乱颠倒，痴迷可愍者也。执为众生，执破为佛，破执为法。诵是金刚经者，其亦离我人众生寿者法及非法佛及非佛种种妄想哉! 须...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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为什么会互相圆融?佛用一切法“相妄性真”的特点来说明这个问题，如经文说： 观相元妄，无可指陈。犹邀空花，结为空果。云何诘其相陵灭义?观性元真，惟妙觉明。妙觉明心，先非水火，云何复问不相容者?真妙觉明...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314365706.html
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禅门》中将忏悔分为三种：一、作法忏悔，二、观相忏悔，三、无生忏悔。关于无生忏悔，他在《次第禅门》中说：
三、观天生忏悔，此扶慧法，以明忏悔。……夫
行人欲行大忏悔...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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摄善法戒，善法繁多，广多无量，戒晶中以六波罗密多法摄之二二、摄有情戒，利益而摄众生，千万亿事，成品中以四摄法摄之，此为三聚净戒的综合观相。此抉择分中以六心抉择之：前三心生起，一向有罪，病随行心无罪，余之...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
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